夏总今天从丹凤街出来。话说自古啊，丹凤街就是爷们儿去的地方。旁边就是学府路，什么南大以东，东大以南（当时木马公寓的广告策划傻逼们一定是看了村上春树的《国界以南，太阳以西》）的知识分子聚集地。夏总去丹凤街的主要目的在于找一个现有手机的替代品，一个是夏普的9010c，一个是iphone。据说iphone美版的软解很快就搞定了，所以今天克制了自己没有甩银子出去。

我对手机的要求就是，第一，一定要有字典功能（夏总单词量不够大）；第二，要有关机闹钟；第三，要能看文档文件；第四，要能拍照，发彩信；第五，待机时间；第六，拿出来要有派头。大家可以推荐一下。

说回题目的正事儿，之后我又去了先锋五台山。买书，反正银子一定要甩出去才行。在书店最里头发现了一套装帧极为恶心，印刷极不精美的莎士比亚的两本书《罗朱》和《哈姆》。However,这个版本还是很好的。是阿登版的，这个和买iphone是一样的。你首先不能买翻新机，不能买未破解的，不能买等等... 阿登（注意不是拉登）版是世界上最好的莎士比亚戏剧注解。有点类似于《红楼梦》的人民文学出版社版，注解翔实的很。

其次，又买了一个《那些人那些事》，一个上海的文艺小青年写的。写的不错，有点董桥的范儿。中英文俱佳。上海人，你是知道的，对于生活总是有那么一种腔调。“侬返来啦，阿拉弄两个小菜给侬洽洽。”第一篇写的就是高邮鸭蛋，还能和法国yann tiersen扯上关系。说什么yann tiersen的音乐就是巴黎的声音...

最后两句很得要领：“我的上海，满是青帘沽酒，红日赏花的幽情...”，装bi的好,夏总大爱。

第二篇写牛顿的，说 i can calculate the motions of heavenly bodies, but not the madness of people.

老规矩，上照片

用一天的时间看了日本最近当红的作家石田衣良的《池袋西口公园》的第四部，还把书落在了教室里。只能明天让管理员帮我收一下了。池袋是东京的一个亚文化区。如果非要让我做对比，有点像北京的后海或者是南京的（不是1912）南师大附近。我始终觉得南师大附近是南京文化圈的中心。有碟店、先锋、外贸衣服，早些时候还有云中蛋糕。数不清高丽棒子和鬼佬。

我自己没有去过东京，但是书皮的lomo相机的照片还是让我愿意去看看这个小说的究竟。衣良的地位在日本有点像中国的郭小四，在非主流当中还是很火的。当年我自己也很追捧的看过《梦里》，其实觉得文字描写的都是一些颓废，一些大众无法接触的人群的孤傲的，但充满正义爱情和热血的生活。

《池袋西口公园》日本的发行中，西口公园被翻译成West Gate Park.应该来说是日本60年代后再次融入西方社会多年激荡的社会产物。他比村上春树时代的大谈特谈Beatles那个时代受到的西化更加街头，更加细节。有bling-bling,body-piercing等等非主流的亚文化。日本作为全世界GDP第二的国家其中的文化，不仅仅是爱田由，高树玛丽亚等人能代表的。也许除了高达、村上、AV女星之外，有另外一种精致的日本民间文化我们可以去了解。

在书的扉页上有这样的一段话：

颓废、堕落、追求极限刺激种种混乱的生活方式，只是青春哀愁的伪装。看似灰色的世界却散发着正义感与人性的纯粹光芒

The true light glazes in the lamentable darkness

其实有时候像鬼子一样生活也是对生活的一种敬意。手里攥着一个便携且像素不错的卡片机（或者就是手机），要有一个随身听，还有PSP,还有一个便当盒，坐在城铁上。

上照片一张

前些日子，一个学生发信给我说，夏总每次上课的时候，在说莎士比亚的时候也不要忘记提提Oscar Wilde.我看到这个作家的名字，第一个印象就是当年在上英国文学课的时候，H老师在谈到这厮的时候诡秘的笑了一下，说：He is gay。我之后也诡秘的笑了一下。注意这是一个双关语。外院的兄弟姐妹们可以竞猜其中的缘由。罢了，说回王尔德，我真的什么都记得不是很清楚了，所以也不好意思给那个学生回信。干脆装逼过去就是了。

今朝去先锋书店，看到一本紫兰色的（注意是紫蓝色）封皮的，装帧的很fancy的书，上面写中文的名字是《自深深处》。英文很浅很浅的印着De Profundis，光是这个是书的装帧就知道是一个了解王尔德老师的人做的，Gay看了一定会喜欢的。很多人也问我，Gay的审美标准是什么，我借用90后的小崽子们的话说是“低调的华丽。”

我赶忙把这个书买了下来。发现书上的书票倒着看还是一张信纸。妈妈的，真是低调的华丽。

De Profundis是拉丁语，来自圣经中的psalm130篇，用维基的说是

used in liturgical prayers for the faithful departed. In deep sorrow the psalmist cries to God, asking for mercy.The psalmist's trust becomes a model for the people.有点类似于忏悔和安魂（Requiem）。

至于为什么要翻成《自深深处》的原因在于Psalm的第一句是

Out of the depths” the psalmist cries to God

译者是朱纯深，翻译圈儿内后起的大鸟。我粗略的扫了一下译文，很是流畅，读起来也有美感的。

信的开头是Dear Bosie:

那么Bosie是宾果？

Though Wilde's sexual orientation has variously been considered bisexual, homosexual, and paederastic, Wilde himself felt he belonged to a culture of male love inspired by the Greek paederastic tradition.^[9] In describing his own sexual identity, Wilde used the term Socratic.^[10] He may have had significant sexual relationships with (in chronological order) Frank Miles, Constance Lloyd (his wife), Robert Baldwin Ross, and Lord Alfred Douglas ("Bosie"). Wilde also had numerous sexual encounters with working-class male youths, who were often rent boys. （from wikipedia)

而bosie自己的学历也很高，是oxford的。突然让我想到悉尼的GAY center也叫oxford street,不知道是不是有联系。。。

前面都是打趣的话，正文自己还没时间去看。但是只是书签上的一句话已经让我有了去看的动力 

Do not be afraid of the past.

If peopl tell you that it is irrevocable

Do not believe them。

Bridge over the Troubled Water一直是我最喜欢的几首歌之一。我喜欢old school的东西，现在的音乐和生活的符号显得不仅抽象而且难以理解。还是过去的物件儿亲切，舒服。比如，一支Kent的氤氲加上一杯Johnny Walker冷脆,或者是约翰列侬梦幻和上espresso的重重的压舌感。或者是梦露的裙子加上大众甲壳虫的冒烟的小屁股。这些狗日的东西，都是所谓白领的欲说还休的符号。

加西亚@马尔克斯的Love in the Time of Cholera的开头说苦苦的杏仁味儿总能让他（Dr.Juvenal Urbino)想起那宿命中的无法得以实现的虚无的爱恋。而这味道，挥之不去。科学家也说，人脑中管记忆和气味的部分是一块儿。怪不得，一段记忆总是有一段味道。我骨子里很讨厌抽烟的人。但是不知道什么时候，我发现我只是讨厌抽烤烟的那些傻逼，不管是中华还是大前门，还是紫南京。但是对于混合烟的味道，总是能让我开心起来。我比较了一下，Kent的烟焦油，尼古丁基本上是所有烟中最低的，而过滤嘴却是最长的。点一支，只抽燃烧的到一半左右时候的三口，据说是烟里面味道最好的。有人说我矫情，我说这些人fuck off,本来抽烟就有害身体健康，对于毒药还如此节省？如果即便是要服毒，当然要选最好的毒药。Cyanide（氰化物）按照马尔克斯的意思，还是一种香料呢。这个句子写的委实是好：escaped the torments of memory with the aromatic fumes of gold cyanide. 但是对于那些抽万宝路的，我也投去敬意的目光，您是大流氓，我只是臭小白领。不是一个楼层的。

据说，也只是据说，在大公司密集的街区，往往一场惊心动魄的香韵之事便是从借打火机开始的。我承认，也只是承认，喜欢看叼着烟嘴的妞儿。但求求你，不能是烤烟。

说回气味，今天用了一下吉利的须后水，味道不错。很空旷，像一匹马在奔跑。

昨个儿和小川去吃采蝶轩。装逼没有成功，吃的撑但是吃的不舒服，还是南大旁边的大盘鸡有冲击力。和小川聊天，这厮学哲学的就是叉的一腿，讲出几个极牛的句子，当时没有带笔，现在只能记住一句了：人生活在大地上，为了是实现神性。我从昨儿到现在一直琢磨神性在哪里，我觉得在折腾，无尽的漫无目的的往死里的折腾。夏天要结束了，奥运也结束了（这句话主要是为了应景），但是折腾没有尽头。好久不写博客，主要没有什么思想的怀孕。最近没有看书，看是一本不错的杂志《第一财经周刊》，有点Economist的风范。

你就是冠军！

是你的别人拿不走

借海明威的话送给你

In a calm sea every man is a pilot.
But all sunshine without shade, all pleasure without pain, is not life at all.

There is nothing noble in being superior to some other man. The true nobility is in being superior to your previous self !!!!!

msn上面說，杜麗倒下了。一個九零后的小朋友，練舉重的站了起來。但是我還是覺得杜麗沒有輸。名將都有失手的時候。這個我特別有感受。4年以後杜麗一定能把這個金牌拿回來的。是你的永遠不會落到別人的手中。奧運主場，對於爆發力的項目實在是有好處的，但是對於射擊這樣的比賽，還是需要一個相對平靜的環境。但是今天10米氣手槍那個小丫頭打的不錯，而且特別的冷靜。沒有一點面部表情，心若止水。有沒有人知道南京那裡是可以找到射擊訓練的。我也想去練練。擊劍也可以。

加油杜麗！patient in tribulation

如果说我是一头猪，我严重承认，尤其是在电脑方面。本来想买一个能够无线上网的路由器（注意：首先我连路由器是什么，怎么用，都不知道，只是听很多人说过），结果买回了一个belkin的，不仅不会装（因为自己的电脑是vista)，而且貌似路由器必须是先用一台电脑有线的连到网上，另外一台才可以用。也就是说，我还是要拿一个笔记本作为有线电脑连在座位上，才可以拿另外一台电脑跑到厕所里用。和我当时想的不一样（之前我认为是可以直接拿一台电脑到哪里都可以用的）。算了，300块钱的银子是花花了，white elephant.

给大家上一篇Economist写法国总统萨克奇的文章。让大家看看其实比我猪头的人还是存在的。不仅仅是在电脑方面，而是在方方面面。

HE HAS been hard to ignore, but easy to write off. Ever since he was elected French president in May 2007, Nicolas Sarkozy has been breathlessly hyperactive, in both his personal and his official life. Perhaps because of this, cynical observers have tended to dismiss him as a showman who talks the talk but seldom walks the walk. Our verdict on his first anniversary in early May was that his presidency had, thus far, been a disappointment.

英国人对于法国佬的攻击总是不遗余力的。上次我说的British line的衣服牌子FCUK就是一个典型的例子。很多人都把它看成了fuck,但是标准的讲法是French Connection UK。是标准的英式幽默。今天看到的economist上的写sarkozy的文章，觉得行文俊俏。对法国佬的嬉笑怒骂洋溢于文藻之间。开篇的句子就够狠毒: he has been hard to ignore, but easy to write off.一个典型的英文的回文结构，对仗工整。你想对于萨克奇这个傻气逼人的家伙视而不见基本上是不可能的，但是看他政坛左冲右突做的事情，也不过如此。Write off,忽略不计。我觉得这个句子对于很多装气逼人的家伙都是一个很好的注解。突然想到了前段时间看到一个句子：the person thinking himself of great niubility is a sheer demonstration of zhuangbility, and considered as of shability.

不仅如此，第二句的风格相较第一句无减反增，愈演愈烈。Breathlessly hyperactive，多好的一个副词。用南京话说就是“把马桶盖子都兴翻掉了”。A showman who talks the talk but seldom walks the walk，这个句子相当毒辣啊。最后一句话总结，关键的一个词在于far.

Yet in recent weeks Mr Sarkozy's government has managed to pass a string of reforms—and to do so without running into that traditional bugbear of French presidents, mass protests in the streets. How has he achieved it? In his early months Mr Sarkozy showed himself too easily distracted and overly prone to

compromise. He then had to cope simultaneously with a deteriorating economic outlook and a humiliating dive in popularity. None of these things has got any better.

终于还是转折了。Yet

A string of:一系列的

Bugbear: sth worrying you

法国人是最不鸟政府的人群。如果问全世界的总统谁最没有国民的尊重，如果把台湾排除在外，一定就是法兰西的这帮anarchists。规定不是被遵守的，而是被抗议的。但是这次萨同学的改革没有受到以往那样的阻力,原因在于哥们工于走神(distracted,可以理解成干打雷不下雨，空喊口号，不做实事)，另外哥们儿还爱妥协。面对正在恶化的法国经济和自己一落千丈的声望，萨哥们儿还是有很长的路要走。

And yet Mr Sarkozy has bolstered the momentum of his reforms thanks to three largely unrelated factors.

怎奈傻逼之人却有天象。三个八杆子打不着的情况让萨萨有了足够的时间继续力量用于改革。

The first is that he and his advisers realised, perhaps belatedly, that there really is no alternative: that, on the back of his thumping majorities in both the presidential and parliamentary elections last year, Mr Sarkozy has to deliver his manifesto pledges of radical change and a promise to put France back to work if he is to retain any credibility at all with voters.

英国人不遗余力的用幽默洗刷着萨萨脆弱的内心。这个belatedly用的毒辣

Thumping=whopping

萨萨能当总统是因为当时竞选的时候立了重誓，不成仁便成义。说好了老子上台是要改革的，说好了是要把法国弄一个抵偿底朝天的。所以现在抽风也是当时给你们逼的。

A second factor is the continuing weakness of the

opposition Socialist Party, which has helped to offset his own deep personal unpopularity.

第二个原因是，不是萨克奇强，而是他的对手实在是太弱。正是由于法国人基本上都是250左右徘徊的，萨克奇这个稍微260的才获得了所谓的thumping majority.也算是民主的一次胜利，如果不是萨克奇，说不定上来的是什么一个250.25呢。

And the third, perhaps most decisive and least expected, has been the taming of France's notoriously bolshy trade unions (see article).

第三个原因在于法国贸易协会成了软脚虾。你们自由领导人民那会儿的气质和勇气呢，你们动不动就把什么丹的，什么萝卜皮的送到断头台上的疯狂呢？此一时彼一时。Shame on you.

That the French president is sticking to his reform agenda is good news not just for France but for all of Europe. Until recently, the euro-area economy was holding up surprisingly well in the face of an American slowdown and a troubled world economy. But it seems to have stalled in the second quarter: growth has more or less stopped in Germany and Italy, and countries experiencing property busts, such as Spain and Ireland, are falling off a cliff. France is doing better than some others, but it too is stuttering. Mr Sarkozy's reforms will not have quick enough effects to help much, but they are essential in the long run if the economy is to become both more flexible and more competitive.

萨克奇坚持改革，对这个欧洲还是有好处的。全世界范围内经济不景气，欧洲几大强国也歇菜中，只有法国间歇性（shuttering）的发展一下。萨克奇的改革短期内还不能把欧洲去经济第二强的法国给玩残了，但是在不远的将来，一定可以被玩儿残，这个时候对于欧洲其他的国家来说便是一件幸事。他们应该为萨克奇立一个方尖碑，上面写着：感谢你，欧洲人民的孙子。

(to be continued....)

我特别讨厌做家务。原因很简单，屋子收拾好了，就会乱。收拾就是为了乱，乱了还是要收拾。

假设，如果结婚就是为了离婚，还有人愿意结婚么？我的逻辑就是这么强盗。不要用GMAT逻辑和我理论，否则，砍死你。

所以，我到现在为止，只要提起家务就有一百万个不愿意。但是做菜不是这样的。做菜的目的是一个愉快的过程，至少我有一个小小的愿望就是开一个小小的餐馆。我穿上白色的厨师袍，做出漂亮的菜。餐馆里要一个漂亮的女服务员，miniskirt

英国有很多做菜的节目，有名有两个Yan can cook和Jamie的《大城小厨》，厨师都是很帅的

老子也在《道德经》中说：治大国若烹小鲜

我也不想再吃泡面了

停下幻觉，我问大家，你们知道哪里在南京能学到做菜。我不学中餐，学西点。中餐油烟比较大。Plus,不要和我说新东方可以学！

我也去看了赤壁。首先，我由衷的认为《赤壁》的英文真的很有意境Red Cliff，把危机和战争的感觉表现的淋漓尽致。

但是吴宇森同学的导演风格可能还是更适应黑社会路线的，刻画几个香港活闹鬼可以。对于历史题材显然有些力不从心。

至少一个鸽子拍了将近1分钟，就是一个强有力的佐证。还有林志玲同学的裸戏和日本女优一般的气声，还有不着边际的台词，总是让人云里雾里。朝伟同学的演技在这个片子里也显得苍白了一些。朝伟不适合拿剑砍人的，朝伟适合感情戏。

这个其实都是所谓的物质生活造成的。对于布尔乔亚的我们，显然《赤壁》的诱惑力远远小于王家卫同学的《重庆森林》。都是金帅帅和朝伟演的，但是格调显然不同。王菲在里面也是搞气氛的（和赵薇的功能差不多），但是那种菲天后爱谁谁的气质流露无疑。

大家都说台词很搞笑，我觉得还成。尤其是在整个电影里显得不是很突兀。但是曹兵一碰就倒，张飞打rugby式的重装，倒是让我大笑了一阵。果然，一个拍街头砍人的和历史题材的总是不太一样。拜托，人家是周瑜，不是洪兴的帮主。

或者，我们能不能提出这个一个假说，说吴宇森同学是因为拍《赤壁》拿下了一个big budget,然后找了一大堆腕儿。但是机械的堆砌使整个制作比小成本电影差的多的多。我还是喜欢王家卫和侯孝贤，还是喜欢贾樟柯。也许，电影也只属于真正的小布尔乔亚。对于物质生活，我一直认为要学会搭配。上几张最近拍的小品照片。

手表一只（目前唯一的一只,用光影魔术手做了一个效果）

我的茶杯，大三就开始用的，一个有故事的茶杯，另一只去了英国

我的字典（买不起电子的）

赤壁的门票，以后谁要看夜场电影找我啊，我住的特别近

PS，其实那匹马叫萌萌还是有一定道理的

第一、小亮同学说，马的两只前脚要一起出来，不能硬拽。说明蜀吴联盟的必要性。而马的顺产，预示着以后联盟的成功

第二、荆楚之地，从字上看，都是有草的字。而诸葛亮字孔明，在有草的地方和孔明搞gay，当然是萌啦（草下面有一个明，甚至可以推论小亮其实是0)

第三、萌发音通“盟”，象征孙刘联合。而且明最后从草中出来，放在祭坛之上。是一个新生事物的朝气。（明后来变到了上面，是不是一种体位的变换....)

第四、和Luo萌，其实没有一点关系。如果硬要说有,我只能说，红色的美酒（丹淳）是用来祭祀的，明从萌的下面，变成了上面。是不是也暗示了什么....知道这层关系的同志们踊跃跟贴。提出更进一步的推论和假说。